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稻草山

每个人都可能是那推动社会变革的一根稻草——当我们凝聚成山!

 
 
 
 
 
 

 

昨天王清远校长在致辞中说“我匆匆赶来,而你们就要走了。”我呢?可是和你们多数同学一年来到艺术学院的,我们之间有不少“回忆”,你们却依然要走了!这让我想起前两天在微信中看到的一句话:“教书是一场苦恋,费心爱的那一群人,总会离你而去。”但我“费心爱”你们了吗?

让我向同学们深鞠一躬。

这一躬不是表示敬意而是向大家表示惭愧和歉意!因我自觉没费尽心爱你们。

在思考今年毕业致辞时,我曾想列举大学对大家的种种不负责和作为老师对大家的惭愧,准备向大家说说发至心灵

作者  | 2014-6-25 15:58:56 | 阅读(127) |评论(0) | 阅读全文>>

青春有梦——致艺术学院2013届毕业生

2013-6-25 16:07:44 阅读140 评论0 252013/06 June25

 

对今年致辞的题目,我曾经想过“站着活”、“苟活之上还有价值”等,但一篇文章、一部电影和一个梦改变了我的想法,最终选择了现在这个题目。

前不久《人民日报》一篇《莫让青春染暮气》的文章让“80后为何暮气沉沉”在社会上引起了热议:80后是否都暮气沉沉?80后为何暮气沉沉?“是什么,让本该朝气蓬勃的年轻一代变得暮气沉沉?”这年轻一代包括你们90后吗?我们先不用讨论这篇文章的观点是否准确,这篇文章出现本身就说明了一个问题:有人认为我们现在年轻一代暮气沉沉了;我们年轻一代中有人暮气沉沉了!电影《致我们终将逝去的青春》让“致青春”成为社会热词,也从另一个侧面证明了现在青春的快速流逝和稀缺,物以稀为贵,所以今年的大学毕业季,校园里流淌着满是对青春的别离!

作者  | 2013-6-25 16:07:44 | 阅读(140) |评论(0) | 阅读全文>>

最是那几年

2012-11-1 13:54:22 阅读76 评论0 12012/11 Nov1

 

人生难得几回醉?此生最是那几年!

接到校团委记者团记者短信要我谈谈在校团委时的工作要点和工作体会,一想到题目头脑里便冒出了本文的前几句。

到成大工作18年,有12年可以说和团委直接相关:1994年大学毕业在数理系做团总支书记,1997年到校团委工作,2006年离开,整整一个属相的轮回!

回想自己与成大共青团工作,欣慰的是现在大家熟悉的、成届制的科技节、文化艺术节、新生节、科创杯、雄辩杯、开拓杯、校园歌手赛、社团活动月等等都是在自己前后几任及现在成大共青团干部手中发展定型并传承下来的。另在1997年自

作者  | 2012-11-1 13:54:22 | 阅读(76) |评论(0) | 阅读全文>>

吾爱吾师,吾更爱真理? ——2012级新生欢迎辞

2012-9-10 10:38:35 阅读107 评论0 102012/09 Sept10

 

 首先欢迎各位来到越来越不轻松、越来越像大学的成都学院!

 不知大家在兴奋和对大学充满憧憬之余想过这样的问题没:大学几年你最不想留下的最大遗憾是什么?

 我把成大学生最“新鲜”的答案告诉你们。两个月前,你们刚毕业的2012届师姐师哥些,无论在全校的毕业生典礼还是在学院、班级的毕业活动上,好多都发言在大学中最大的遗憾就是没好好谈一场恋爱!因为他(她)们是“代表”,按中国的“代表权”惯例,他(她)们的最大遗憾就是你们所有大学生可能的最大遗憾!

作者  | 2012-9-10 10:38:35 | 阅读(107) |评论(0) | 阅读全文>>

对2012届毕业生的毕业致辞:道别,要说再见

2012-6-11 21:44:45 阅读138 评论0 112012/06 June11

 

纳兰性德有一句诗“人生若只如初见”。我们都已经见了三年、四年了,这中间发生了多少爱恨情仇的“校园故事”,各位同学、各位老师,现在要道别了我们相互之间还愿不愿意说再见?

六、七月是大学的离别季:

又送同学去,萋萋满别情。

年年六七月,校园苦伤别!

别离总是让人神伤,江淹曾说:黯然销魂者,唯别而已矣!李商隐说 “相见时难别亦难”、“別时容易见时难”!连唐朝一个7岁小女孩都写下“别路云初起,离亭叶正稀。所嗟人异雁,不作一行飞”的名篇!

作者  | 2012-6-11 21:44:45 | 阅读(138) |评论(0) | 阅读全文>>

社区参与,该是行动的时候了

2012-6-3 18:00:11 阅读66 评论0 32012/06 June3

 

天下兴亡,匹夫有责。这句话,凡是有点公共情怀的中国人或许都耳熟能详。但在数千年的中华历史中,又有多少时候“天下”是天下人的“天下”呢?起始短暂的原始部落社会,中间漫长极权的“家天下”皇权社会,19世纪兴起的“党天下”到现在的“人民民主社会”……

或许因为这个原因,中国人中“奴才”居多,鲜有能自己作主的“主人”或者“作主”的机会:在所谓“皇权不下县”的专制社会里,“县”以下也多由乡绅、里长、保长等“操劳”而没有过古希腊“公民”的“一人一票”作主参与传统。我们的所有几乎都可以被先前的“主人”,后来的“单位”和“领导”安排照顾好了,生老病死乃至思想都可以拜别人所赐。直至现在21世纪了我们社区的“业主委员会”也多半由一些垂垂老矣的老人在撑“门面”,大多的其他年轻“业主”还忙于在“单位”、在“社会”争当“奴才”榜样!

作者  | 2012-6-3 18:00:11 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

转:唐僧、悟空与白骨精的信

2012-3-8 9:18:27 阅读47 评论0 82012/03 Mar8

转引自一网友——黎注

 

悟空徒儿:
    那天正在开会,没有接你电话。会场有监控,有些事电话也说不清楚。
    回想取经路上的艰难困苦,没有你,为师早被妖怪吃掉变成肥料了。我知道,你是一个有思想、有魄力的人,现在却受了这些委屈。西天取经你确实成绩突出,这些都属于过去了。时代在变,光本事是不够的,我们都要与时俱进啊!    
    四个徒弟中,白龙马他爹是西海龙王敖刚,标准的“官二代”+“富二代”,取经回来才几天,就被任命为东海常务副龙王。上次邀请我去调研,那排场比我这个天宫政协副主席强多了。八戒和沙僧是下派来挂职锻炼的,不但官复原职,昨天常委会还全票通过了明确为正局级。
    你是从石头缝里

作者  | 2012-3-8 9:18:27 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

题记:学校5月份要接受教育部本科教学评估。学院在3月7日再次召开学生动员大会。会上我即兴做了个简短动员讲话,现根据回忆并作补充修正以记之。
 
    可能是根据我的微博、QQ和平时言论,在学校有人称我为“民主斗士”。我们是社会主义民主国家,新中国建国60余年了,如果国家中还有“民主斗士”,那简直是对我们国家和社会主义的莫大讽刺!因此我从来不认为自己是什么“民主斗士”!还有人说我是“自由主义分子”。同样,如果在社会主义国家还没有自由,那真是天大的笑话!因为在现实中我们中国人是最“自由”的:官员具有绝对的权力,可以“自由”私车、“自由”吃喝、“自由”决策、“自由”公款、“自由”旅游、“自由”勾兑……商人可以“自由”造假、“自由”赚钱、“自由”行贿、“自由”拆迁……行人可以自由穿行马路,驾车人可以“自由”驾车飞奔……而你们,学生考试时可以“自

作者  | 2012-3-7 16:53:45 | 阅读(69) |评论(0) | 阅读全文>>

拉波哀西:《自愿奴役论》

2012-1-9 13:18:25 阅读47 评论0 92012/01 Jan9

作者简介:拉波哀西(1530——1563),法国人文主义者。


这是一种什么灾祸呢?这是一种什么缺点,或者正确些说,这是一种什么不幸的缺点呢?你看,无数的民众被迫服从,而且自动效劳,不但受暴政控制,而且受它的压迫和奴役,以致弄到没有财产、亲人、妻室儿女、甚至生命本身,总之,没有任何东西可以认为属于他们自己。


他们所容忍的掠夺、淫佚和残酷的行为,却并不是来自军队,也不是来自即使流血牺牲也应加以反对的野蛮人,多半是来自全体人民中最胆怯和最软弱无力的人,这种人并不习惯于真正上阵交锋,他不但不能治理别人,就连他自己也是由最卑贱、百依百顺的妇人来侍奉的。


所有这些灾难,这

作者  | 2012-1-9 13:18:25 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

你觉得自己被奴役了吗——《燃灯者》摘引

2012-1-9 13:05:05 阅读65 评论1 92012/01 Jan9

拉波哀西的《自愿奴役论》
   第27节:辅成先生(21)
     ……
     拉波哀西劈面就提出问题:“我只想弄清楚,怎么可能有这么多的人,这么多的乡村,这么多的城市,这么多的民族常常容忍暴君骑在自己头上。如果他们不给这个暴君权力,他原不会有任何权力。”况且这个暴君“多半来自全体人民中间最胆怯和最软弱无力的人。这种人并不习惯于真正上阵交锋,倒是习惯于比武场耍弄花招。他不但不能治理别人,就连他自己也是由百依百顺的妇人来侍奉”。
  在拉波哀西看来,要想改变这种受奴役状态甚至不需“战而胜之,只要国人都不愿受奴役,自然不战而胜。不必剥夺他什么,只要不给他什么就行了。国人无须为自己做任何努力,只要自己不反对自己就行了”。因为从根本上,“是你们自己使他变成现在这样强大,

作者  | 2012-1-9 13:05:05 | 阅读(65) |评论(1) | 阅读全文>>

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